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T03n0152_p0011b01║   
T03n0152_p0011b02║   六 度集經卷第三
T03n0152_p0011b03║   
T03n0152_p0011b04║   　　　　吳康居國沙門康僧 會譯
T03n0152_p0011b05║   布施度無極經(此有十一 章)
T03n0152_p0011b06║   　　　（一 五 ）　聞如是：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨
T03n0152_p0011b07║   園，佛告諸比丘：「昔者有國王號和默，王
T03n0152_p0011b08║   行仁平，愛民若子，正法治國，民無
T03n0152_p0011b09║   怨心。其國廣大郡縣甚多，境界熾盛，五 穀
T03n0152_p0011b10║   豐熟，國無災毒，壽八 萬歲。和默聖王明令
T03n0152_p0011b11║   宮中，皇后貴人百官侍 者，執綱維臣，教
T03n0152_p0011b12║   以 正法，各理所部。王常慈心愍念眾生，
T03n0152_p0011b13║   悲其愚惑狂悖自墜，尋存道原喜無不
T03n0152_p0011b14║   加 ，哀護眾生如天帝釋，殺、盜、淫泆、兩
T03n0152_p0011b15║   舌、惡口、妄言、綺語、嫉妒、恚、癡，如此之 凶 無
T03n0152_p0011b16║   餘在心。孝順父母敬愛九親，尋追賢者
T03n0152_p0011b17║   尊戴聖人，信 佛、信 法、信 沙門言，信 善有福
T03n0152_p0011b18║   為惡有殃，以 斯忠政十善明法自身執行。
T03n0152_p0011b19║   重勅 后妃下逮賤妾，皆令尊奉相率為
T03n0152_p0011b20║   善，布告四鎮臣民巨細，皆令帶誦心執修
T03n0152_p0011b21║   行。　「國有貧者，不任窮困，失計行盜，財主
T03n0152_p0011b22║   得之 ，將以 啟聞。王曰：『爾盜乎？』盜者曰：
T03n0152_p0011b23║   『實盜。』王曰：『爾何 緣盜乎？』盜者曰：『實貧困無
T03n0152_p0011b24║   以 自活，違聖明法蹈火行盜。』王悵愍之 ，
T03n0152_p0011b25║   嘉其至誠，恧然內愧，長歎而云 ：『民之 飢
T03n0152_p0011b26║   者即吾餓之 ，民之 寒者即吾裸之 。』重曰：
T03n0152_p0011b27║   『吾勢 能令國無貧者，民之 苦樂在我而已。』
T03n0152_p0011b28║   即大赦其國，出藏珍寶布施困乏 ，飢渴之
T03n0152_p0011b29║   人即飲食之 ，寒者衣之 ，病者給藥，田園
T03n0152_p0011c01║   舍宅、金銀珠璣、車馬牛錢恣意所索，飛鳥
T03n0152_p0011c02║   走獸都及眾蟲，五 穀蒭草亦從所好。　「自王
T03n0152_p0011c03║   布施之 後，國豐民富相率以 道，民無殺者，
T03n0152_p0011c04║   盜人財物、婬人婦女、兩舌、惡口、妄言、綺
T03n0152_p0011c05║   語、嫉妬、恚、癡，兇 愚之 心，寂而消滅，皆信
T03n0152_p0011c06║   佛、信 法、信 沙門，信 為善有福、作惡有
T03n0152_p0011c07║   殃。舉國和樂，鞭杖不行，仇敵稱臣，戰器
T03n0152_p0011c08║   朽于藏，牢獄無繫囚，人民稱善，我生遇
T03n0152_p0011c09║   哉。天龍鬼神無不助 喜，祐護其國，毒害消
T03n0152_p0011c10║   竭，五 穀豐熟，家有餘財，王內獨喜，即得
T03n0152_p0011c11║   五 福：一 者長壽，二 者顏華日更好色，三者德
T03n0152_p0011c12║   勳八 方上下，四者無病氣力 日增，五 者四
T03n0152_p0011c13║   境安隱心常歡喜。　「王後壽終，如強健 人，飽
T03n0152_p0011c14║   食快臥，忽然上生忉利 天上。其國人民奉王
T03n0152_p0011c15║   十戒，無入 地獄、餓鬼、畜生道中者，壽終魂
T03n0152_p0011c16║   靈皆得上天。」　佛告諸沙門：「時和默王者，
T03n0152_p0011c17║   吾身是也。」　諸沙門聞經皆大歡喜，為佛作
T03n0152_p0011c18║   禮而去。
T03n0152_p0011c19║   　　　（一 六 ）佛說四姓經
T03n0152_p0011c20║   聞如是：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0011c21║   是時四姓家遭宿命殃，貧窶尤困，草衣草
T03n0152_p0011c22║   席，菜糜自供 ；雖為極困，足不蹈無道之
T03n0152_p0011c23║   宅，手不執無道之 惠，志行清淨，眾邪不
T03n0152_p0011c24║   能染其心。朝稟暮講，經戒不釋於口，世
T03n0152_p0011c25║   尊所歎，眾智所敬，雖衣食不供 於身口，
T03n0152_p0011c26║   奉養聖眾，隨家所有菜糜草席，不忽一
T03n0152_p0011c27║   日。諸沙門曰：「四姓貧困，常有飢色，吾等不
T03n0152_p0011c28║   可受彼常食。經說沙門一 心守真，戒具 行
T03n0152_p0011c29║   高，志如天金，不珍財色唯經是寶，絕滅
T03n0152_p0012a01║   六 飢故誓除饉，何 耻分衛而不行乎？」共
T03n0152_p0012a02║   詣佛所，本末陳之 。世 尊默然。　後日四姓
T03n0152_p0012a03║   身詣精舍，稽首畢一 面坐。佛念諸沙門前
T03n0152_p0012a04║   所啟事 ，問四姓曰：「寧日慈施供 養比丘
T03n0152_p0012a05║   不？」　對曰：「唯然。舉門日供 ，但 恨居貧，菜糜草
T03n0152_p0012a06║   席，枉屈聖賢以 為默默。」　眾祐曰：「布施之 行，
T03n0152_p0012a07║   惟在四意，慈心向彼，悲心追愍，喜彼成
T03n0152_p0012a08║   度，護濟眾生。雖施微薄，其後所生天上人
T03n0152_p0012a09║   中二 道為常，所願自然，眼色、耳聽、鼻香、口味，
T03n0152_p0012a10║   身服上衣，心皆欣懌，不懼乏 無也。若
T03n0152_p0012a11║   施葌薄，心又不悅，後得其福，福中之 薄。
T03n0152_p0012a12║   官位 七寶，得不足榮；處在薄中，心又慳
T03n0152_p0012a13║   儉 不敢衣食，惴惴恰恰未嘗歡喜，腹飢身寒
T03n0152_p0012a14║   有似 乞人，徒生徒死，無善以 自祐也。若施
T03n0152_p0012a15║   以 好，心不懇誠，憍慠自恃，身不供 恪，綺
T03n0152_p0012a16║   求華名，欲遠揚己。後有少財，世 人空稱，以
T03n0152_p0012a17║   為巨億 ；內懼劫 奪，衣常葌薄，食未甞甘，亦
T03n0152_p0012a18║   為空生空死。比丘未甞履其門，遠離三尊，
T03n0152_p0012a19║   恒近惡道。惠以 好物，四等敬奉，手自斟酌，
T03n0152_p0012a20║   存意三尊，誓令眾生逢佛昇天，苦毒消
T03n0152_p0012a21║   滅，後世 所生願無不得，值佛生天必如志
T03n0152_p0012a22║   願也。」(此章，別 本在《薩和檀王經》後)
T03n0152_p0012a23║   　　　（一 七）　昔有梵志，名曰維藍，榮尊位 高，為飛行
T03n0152_p0012a24║   皇帝，財難籌算，體好布施：名女上色，服飾
T03n0152_p0012a25║   光 世 ，以 施與人；金鉢盛銀粟，銀鉢盛金
T03n0152_p0012a26║   粟，澡甕盥槃四寶交錯；金銀食鼎，中有百味；
T03n0152_p0012a27║   秦水名牛皆以 黃金韜衣，其角一 牛者日
T03n0152_p0012a28║   出四升湩；皆從犢子，織成寶服，明珠綻綴；
T03n0152_p0012a29║   床榻幃帳，寶絡光 目；名象良馬，金銀
T03n0152_p0012b01║   鞍勒 ，絡以 眾寶；諸車華蓋，虎皮為座，彫文
T03n0152_p0012b02║   刻 鏤無好不有。自名女以 下至于寶車，
T03n0152_p0012b03║   事 事 各有千八 十四枚，以 施與人。維藍慈
T03n0152_p0012b04║   惠，八 方上下天龍善神無不助 喜。　「如維藍
T03n0152_p0012b05║   惠，以 濟凡庶，畢其壽命無日疲懈，不如
T03n0152_p0012b06║   一 日飯一 清信 具 戒之 女，其福倍彼不可
T03n0152_p0012b07║   籌算。又為前 施并清信 女百，不如清信 具
T03n0152_p0012b08║   戒男一 飯。具 戒男百，不如具 戒女除饉一 飯。
T03n0152_p0012b09║   女除饉百，不如高行沙彌一 人飯。沙彌百，
T03n0152_p0012b10║   不如沙門一 人，具 戒行者，心無穢濁內外
T03n0152_p0012b11║   清潔。凡人猶瓦石，具 戒高行者，若明月珠
T03n0152_p0012b12║   也；瓦石滿四天下，猶不如真珠一 矣。　「又如
T03n0152_p0012b13║   維藍布施之 多，逮于具 戒眾多之 施，不如
T03n0152_p0012b14║   飯溝港一 。溝港百，不如頻來一 。頻來
T03n0152_p0012b15║   百，不如不還一 。不還百，不如飯應真一 人。
T03n0152_p0012b16║   「又如維藍前 施及飯諸賢聖，不如孝事 其
T03n0152_p0012b17║   親。孝者盡其心無外私。百世 孝親，不如
T03n0152_p0012b18║   飯一 辟支佛。辟支佛百。不如飯一 佛。佛百，
T03n0152_p0012b19║   不如立一 剎、守三自歸，歸佛歸法歸比
T03n0152_p0012b20║   丘僧 。盡仁不殺，守清不盜，執貞不犯
T03n0152_p0012b21║   他妻，奉信 不欺，孝順不醉，持五 戒，月
T03n0152_p0012b22║   六 齋，其福巍巍，勝維藍布施萬種名物，及
T03n0152_p0012b23║   飯賢聖，甚為難算矣。　「持戒不如等心慈
T03n0152_p0012b24║   育眾生，其福無盡也。雖為菜糜草席，執三
T03n0152_p0012b25║   自歸，懷四等心，具 持五 戒，山海可秤量，
T03n0152_p0012b26║   斯福難籌算也。」　佛告四姓：「欲知維藍者，
T03n0152_p0012b27║   我身是。」　四姓聞經，心大歡喜，作禮而
T03n0152_p0012b28║   去。
T03n0152_p0012b29║   　　　（一 八 ）　「昔者菩薩身為鹿王，厥體高大，身毛五
T03n0152_p0012c01║   色，蹄角奇雅，眾鹿伏從數千為群。國王出
T03n0152_p0012c02║   獵，群鹿分散，投巖墮坑，盪樹貫棘，摧
T03n0152_p0012c03║   破死傷 所殺不少。鹿王覩之 ，哽噎曰：『吾為
T03n0152_p0012c04║   眾長，宜當明慮擇地而遊，苟為美草而翔
T03n0152_p0012c05║   於斯，凋殘群小，罪在我也。』徑自入 國，
T03n0152_p0012c06║   國人覩之 ，僉 曰：『吾王有至仁之 德，神鹿來
T03n0152_p0012c07║   翔。』以 為國瑞，莫敢干之 。乃到 殿前 ，跪而
T03n0152_p0012c08║   云 曰：『小畜貪生，寄命國界。卒逢獵者，蟲類
T03n0152_p0012c09║   奔迸，或生相失，或死狼籍。天仁愛物，實
T03n0152_p0012c10║   為可哀。願自相選，日供 太官，乞知其數，
T03n0152_p0012c11║   不敢欺王。』王甚奇曰：『太官所用日不
T03n0152_p0012c12║   過一 ，不知汝等傷 死甚多。若實如云 ，
T03n0152_p0012c13║   吾誓不獵。』　「鹿王退還，悉命群鹿，具 以 斯意
T03n0152_p0012c14║   示其禍福。群鹿伏聽，自相差次。應先行者
T03n0152_p0012c15║   每當就死，過辭其王，王為泣涕，誨喻之
T03n0152_p0012c16║   曰：『覩世 皆死，孰有免之 ？尋路念佛，仁教
T03n0152_p0012c17║   慈心，向彼人王慎無怨矣！』日日若茲。中
T03n0152_p0012c18║   有應行者而身重胎，曰：『死不敢避，乞須娩
T03n0152_p0012c19║   娠。』更取其次，欲以 代 之 。其次頓首泣涕
T03n0152_p0012c20║   而曰：『必當就死。尚有一 日一 夜之 生、斯
T03n0152_p0012c21║   須之 命，時至不恨。』　「鹿王不忍枉其生命，
T03n0152_p0012c22║   明日遁眾，身詣太官。廚人識之 ，即以 上
T03n0152_p0012c23║   聞。王問其故，辭答如上。王愴然為之 流
T03n0152_p0012c24║   淚曰：『豈有畜獸懷天地之 仁殺身濟眾，
T03n0152_p0012c25║   履古人弘慈之 行哉！吾為人君，日殺眾生
T03n0152_p0012c26║   之 命，肥澤己體。吾好兇 虐，尚犲狼之 行乎？
T03n0152_p0012c27║   獸為斯仁，有奉天之 德矣。』王遣鹿去還
T03n0152_p0012c28║   其本居，勅 一 國界：『若有犯鹿者與人同罰。』
T03n0152_p0012c29║   「自斯之 後，王及群寮率化，黎民遵仁不殺，
T03n0152_p0013a01║   潤逮草木，國遂太平。菩薩世 世 危命濟物，
T03n0152_p0013a02║   功 成德隆，遂為尊雄。」　佛告諸比丘：「時鹿
T03n0152_p0013a03║   王者，是吾身也。國王者，舍利 弗是。菩薩慈惠
T03n0152_p0013a04║   度無極行布施如是。」
T03n0152_p0013a05║   　　　（一 九）　「昔者菩薩身為鵠鳥，生子有三。時，國大
T03n0152_p0013a06║   旱，無以 食之 ，裂腋下肉以 濟其命。三子疑
T03n0152_p0013a07║   曰：『斯肉氣味與母身氣相似 無異，得無
T03n0152_p0013a08║   吾母以 身肉飡吾等乎？』三子愴然有悲
T03n0152_p0013a09║   傷 之 情。又曰：『寧殞吾命，不損母體也。』於
T03n0152_p0013a10║   是閉口不食。母覩不食而更索焉。天神
T03n0152_p0013a11║   歎曰：『母慈惠難喻，子孝希有也。』諸天祐
T03n0152_p0013a12║   之 ，願即從心。」佛告諸比丘：「鵠母者，吾身是
T03n0152_p0013a13║   也。三子者，舍利 弗、目連、阿難是也。菩薩慈惠
T03n0152_p0013a14║   度無極行布施如是。」(此章，別 本在〈維藍章〉後)
T03n0152_p0013a15║   　　　（二 ○）　「昔者菩薩為孔雀王，從妻五 百，委其舊
T03n0152_p0013a16║   匹，欲青雀妻。青雀唯食甘露好菓，孔雀為
T03n0152_p0013a17║   妻日行取之 。其國王夫人有疾，夢覩孔
T03n0152_p0013a18║   雀，云 其肉可為藥。寤以 啟聞，王命獵士
T03n0152_p0013a19║   疾行索之 。夫人曰：『誰能得之 ，娉以 季
T03n0152_p0013a20║   女，賜金百斤。』　「國之 獵士分布行索，覩孔雀
T03n0152_p0013a21║   王從一 青雀在常食處，即以 蜜麨每處塗
T03n0152_p0013a22║   樹，孔雀輙取以 供 其妻。射師以 麨塗身尸
T03n0152_p0013a23║   踞，孔雀取麨，人應獲焉。孔雀曰：『子之 勤 身，
T03n0152_p0013a24║   必為利 也。吾示子金山，可為無盡之 寶，
T03n0152_p0013a25║   子原吾命矣。』人曰：『大王賜吾金百斤，
T03n0152_p0013a26║   妻以 季女；豈信 汝言乎？』即以 獻王。　「孔雀
T03n0152_p0013a27║   曰：『大王懷仁，潤無不周，願納微言，乞得
T03n0152_p0013a28║   少水，吾以 慈呪，服之 疾即愈矣；若其無
T03n0152_p0013a29║   效，受罪不晚。』王順其意，夫人服之 ，眾疾皆
T03n0152_p0013b01║   愈，華色煒曄，宮人皆然。舉國歎王弘
T03n0152_p0013b02║   慈，全 孔雀之 命，獲延一 國之 壽。雀曰：『願得
T03n0152_p0013b03║   投身于彼大湖，并呪其水，率土黎民，眾疾
T03n0152_p0013b04║   可愈。若有疑望，願以 杖捶吾足。』王曰：
T03n0152_p0013b05║   『可。』雀即呪之 。國人飲水，聾聽盲視，瘖語
T03n0152_p0013b06║   [病-丙 +區]申，眾疾皆然。　「夫人疾除，國人竝得無病，
T03n0152_p0013b07║   無有害孔雀之 心。雀具 知之 ，向王陳曰：
T03n0152_p0013b08║   『受王生潤之 恩，吾報濟一 國之 命。』報畢乞
T03n0152_p0013b09║   退，王曰：『可。』雀即翔飛昇樹重曰：『天下有
T03n0152_p0013b10║   三癡。』王曰：『何 謂三？』『一 者吾癡，二 者獵士
T03n0152_p0013b11║   癡，三者大王癡。』王曰：『願釋之 。』雀曰：
T03n0152_p0013b12║   『諸佛重戒以 色為火，燒身危命之 由也。
T03n0152_p0013b13║   吾捨五 百供 養之 妻，而貪青雀，索食供
T03n0152_p0013b14║   之 有如僕 使，為獵網所得，殆危身命。斯
T03n0152_p0013b15║   吾癡也。獵士癡者，吾至誠之 言，捨一 山
T03n0152_p0013b16║   之 金，棄無窮之 寶，信 夫人邪偽之 欺，望季
T03n0152_p0013b17║   女之 妻，覩世 狂愚皆斯類矣。捐佛至誠之
T03n0152_p0013b18║   戒，信 鬼魅之 欺，酒樂婬亂 ，或致破門之 禍，
T03n0152_p0013b19║   或死入 太山其苦無數，思還為人，猶無羽
T03n0152_p0013b20║   之 鳥欲飛昇天，豈不難哉？婬婦之 妖喻
T03n0152_p0013b21║   彼[魅-未+失]魅，亡國危身靡不由之 ，而愚夫
T03n0152_p0013b22║   尊之 ；萬言無一 誠也，而射師信 之 。斯謂
T03n0152_p0013b23║   獵者愚矣。王得天醫除一 國疾，諸毒都滅，
T03n0152_p0013b24║   顏如盛華，巨細欣賴而王放之 。斯謂王
T03n0152_p0013b25║   愚矣。』」　佛告舍利 弗：「孔雀王自是之 後，周
T03n0152_p0013b26║   旋八 方輙以 神藥，慈心布施，愈眾生病。孔
T03n0152_p0013b27║   雀王者，吾身是。國王者。舍利 弗是。獵士
T03n0152_p0013b28║   者，調達是。夫人者。調達妻是也。菩薩慈惠
T03n0152_p0013b29║   度無極行布施如是。」
T03n0152_p0013c01║   　　　（二 一 ）　「昔者梵志，年百二 十，執貞不娶婬泆
T03n0152_p0013c02║   窈盡，靖處山澤不樂世 榮，以 茅草為
T03n0152_p0013c03║   廬、蓬蒿為席，泉水山果趣以 支命，志弘行
T03n0152_p0013c04║   高，天下歎德。王娉為相，志道不仕，處于
T03n0152_p0013c05║   山澤數十餘載，仁逮眾生禽獸附恃。時，有
T03n0152_p0013c06║   四獸，狐、獺、猴、兔 ，斯四獸曰：『供 養道士，
T03n0152_p0013c07║   靖心聽經。』積年之 久 ，山菓都盡，道士欲徙
T03n0152_p0013c08║   尋果所盛。四獸憂曰：『雖有一 國榮華之 士，
T03n0152_p0013c09║   猶濁水滿海，不如甘露之 斗升也。道士
T03n0152_p0013c10║   去者，不聞聖典 ，吾為衰乎！各隨所宜求
T03n0152_p0013c11║   索飲食，以 供 道士，請留此山，庶聞大法。』僉
T03n0152_p0013c12║   然曰：『可。』獼猴索果，狐化為人，得一 囊麨，
T03n0152_p0013c13║   獺得大魚，各曰：『可供 一 月之 粮。』兔 深自
T03n0152_p0013c14║   惟：『吾當以 何 供 道士乎？』曰：『夫生有死，身
T03n0152_p0013c15║   為朽器，猶當棄捐；食凡夫萬，不如道士
T03n0152_p0013c16║   一 。』即行取樵然之 為炭，向道士曰：『吾身
T03n0152_p0013c17║   雖小，可供 一 日之 粮。』言畢即自投火，火為
T03n0152_p0013c18║   不然。道士覩之 ，感其若斯，諸佛歎德，天
T03n0152_p0013c19║   神慈育。道士遂留，日說妙經，四獸稟誨。」　佛
T03n0152_p0013c20║   告諸沙門：「梵志者，錠光 佛是也。兔 者，吾身
T03n0152_p0013c21║   是也。獼猴者，秋鷺子是也。狐者，阿難是
T03n0152_p0013c22║   也。獺者，目連是也。菩薩慈惠度無極行布
T03n0152_p0013c23║   施如是。」
T03n0152_p0013c24║   　　　（二 二 ）　「昔者菩薩為大理家，積寶齊國，常好濟
T03n0152_p0013c25║   貧惠逮眾生，受一 切歸猶海含流。時，有友
T03n0152_p0013c26║   子，以 泆蕩之 行，家賄消盡。理家愍焉，教之
T03n0152_p0013c27║   曰：『治生以 道，福利 無盡。』以 金千兩給子
T03n0152_p0013c28║   為本。對曰：『敬諾。不敢違明誨。』即以 行賈。
T03n0152_p0013c29║   性邪行嬖，好事 鬼妖，婬蕩酒樂，財盡復窮。
T03n0152_p0014a01║   如斯五 行[歹*斯]盡其財，窮還守之 。時，理家門
T03n0152_p0014a02║   外糞上有死鼠，理家示之 曰：『夫聰明之
T03n0152_p0014a03║   善士者，可以 彼死鼠治生成居也。有金
T03n0152_p0014a04║   千兩而窮困乎？今復以 金千兩給汝。』　「時
T03n0152_p0014a05║   有乞兒，遙聞斯誨愴然而感，進猶乞食，還
T03n0152_p0014a06║   取鼠去，循彼妙教，具 乞諸味，調和炙之 ，
T03n0152_p0014a07║   賣得兩錢；轉以 販菜，致有百餘。以 微致
T03n0152_p0014a08║   著，遂成富姓。閑居憶曰：『吾本乞兒，緣致斯
T03n0152_p0014a09║   賄乎！』寤曰：『由賢理家訓彼兒頑，吾致
T03n0152_p0014a10║   斯寶。受恩不報，謂之 背明。』作一 銀案，又
T03n0152_p0014a11║   為金鼠，以 眾名珍滿其腹內，羅著案上。又
T03n0152_p0014a12║   以 眾寶瓔珞其邊，具 以 眾甘，禮彼理家，
T03n0152_p0014a13║   陳其所以 ：『今答天潤。』理家曰：『賢哉，丈 夫！可
T03n0152_p0014a14║   為教訓矣。』即以 女妻之 ，居處眾諸都以
T03n0152_p0014a15║   付焉，曰：『汝為吾後，當奉佛三寶，以 四等心
T03n0152_p0014a16║   救濟眾生。』對曰：『必修 佛教矣。』後為理家
T03n0152_p0014a17║   之 嗣，一 國稱孝。」　佛告諸沙門：「理家者，吾身
T03n0152_p0014a18║   是也。彼蕩子者，調達是。以 鼠致富者，槃特
T03n0152_p0014a19║   比丘是。調達懷吾六 億 品經，言順行逆，
T03n0152_p0014a20║   死入 太山地獄。槃特比丘，懷吾一 句，乃
T03n0152_p0014a21║   致度世 。夫有言無行，猶膏以 明自賊，斯
T03n0152_p0014a22║   小人之 智也。言行相扶，明猶日月，含懷
T03n0152_p0014a23║   眾生成濟萬物，斯大人之 明也。行者是地，
T03n0152_p0014a24║   萬物所由生矣。菩薩慈惠度無極行布施
T03n0152_p0014a25║   如是。」
T03n0152_p0014a26║   　　　（二 三）　「昔有獨母為理家賃，守視田園。主 人
T03n0152_p0014a27║   有徨，餉過食時。時至欲食，沙門從乞。心
T03n0152_p0014a28║   存斯人，絕欲棄邪厥行清真。『濟四海餓人
T03n0152_p0014a29║   不如少惠淨戒真賢者。』以 所食分盡著
T03n0152_p0014b01║   鉢中，蓮華一 枚著上貢焉！道人現神足
T03n0152_p0014b02║   放光 明，母喜歎曰：『真所謂神聖者乎！願我後
T03n0152_p0014b03║   生百子若茲。』母終神遷，應為梵志嗣矣。
T03n0152_p0014b04║   其靈集梵志小便 之 處，鹿舐小便 即感之
T03n0152_p0014b05║   生。時滿生女，梵志育焉。年有十餘，光 儀 庠
T03n0152_p0014b06║   步，守居護火。女與鹿戲，不覺火滅。父還恚
T03n0152_p0014b07║   之 ，令行索火。女至人聚，一 躇步處一 蓮
T03n0152_p0014b08║   華生。火主 曰：『爾遶吾居三匝，以 火與爾。』
T03n0152_p0014b09║   女即順命，華生陸地圍屋三重；行者住 足，
T03n0152_p0014b10║   靡不雅奇。　「斯須宣聲聞其國王，王命工
T03n0152_p0014b11║   相相其貴賤。師曰：『必有聖嗣，傳祚無窮。』
T03n0152_p0014b12║   王命賢臣娉迎禮備 ，容華奕奕，宮人莫如。
T03n0152_p0014b13║   懷妊時滿，生卵百枚。后妃逮妾靡不嫉焉，
T03n0152_p0014b14║   豫刻 芭蕉為鬼形像 ，臨產以 髮被覆其
T03n0152_p0014b15║   面，惡露塗芭蕉，以 之 示王。眾妖弊明，
T03n0152_p0014b16║   王惑信 矣。群邪以 壺盛卵，密覆其口，投
T03n0152_p0014b17║   江流矣。　「天帝釋下，以 印封口，諸天翼衛，順
T03n0152_p0014b18║   流停 止，猶柱植地。下流之 國，其王於臺
T03n0152_p0014b19║   遙覩水中有壺流下，韑輝光 耀似 有乾
T03n0152_p0014b20║   靈，取之 觀焉。覩帝印文，發得百卵，令百
T03n0152_p0014b21║   婦人懷育溫煖。時滿體成，產為百男。生有
T03n0152_p0014b22║   上聖之 智，不啟而自明，顏景跨世 ，相好希
T03n0152_p0014b23║   有，力 幹勢 援，兼 人百倍，言音之 響有若師
T03n0152_p0014b24║   子之 吼。王即具 白象百頭，七寶鞍勒 ，以 供
T03n0152_p0014b25║   聖嗣，令征隣國；四鄰降伏，咸稱臣妾。　「又
T03n0152_p0014b26║   伐 所生之 國，國人巨細靡不悚慄。王曰：『孰
T03n0152_p0014b27║   有能却斯敵者乎？』夫人曰：『大王無懼，
T03n0152_p0014b28║   視敵所由，攻城何 方？臨之 興觀，為王降
T03n0152_p0014b29║   之 。』王即視敵所由而立觀矣。母登觀，揚
T03n0152_p0014c01║   聲曰：『夫逆之 大，其有三矣。不遠群邪
T03n0152_p0014c02║   招二 世 咎，斯一 也。生不識親而逆孝行，
T03n0152_p0014c03║   斯二 也。恃勢 殺親毒向三尊，斯三也。懷
T03n0152_p0014c04║   斯三逆，其惡無蓋。爾等張口，信 現于今。』母
T03n0152_p0014c05║   捉其乳 ，天令湩射遍百子口。精誠之 感，飲
T03n0152_p0014c06║   乳 情哀，僉 然俱 曰：『斯則 吾親。』泣涕交頸，
T03n0152_p0014c07║   叉手步進，叩頭悔過。親嗣始會，靡不哀慟。
T03n0152_p0014c08║   二 國和睦，情過伯叔。異方欣然靡不稱
T03n0152_p0014c09║   善。　「諸子覩世 無常如幻，辭親學道，遠世
T03n0152_p0014c10║   穢垢。九十九子皆得緣一 覺。一 子理國，
T03n0152_p0014c11║   父王崩，為王。大赦眾罪，壞牢獄、裂池塞，
T03n0152_p0014c12║   免奴使，慰孝悌、養孤獨，開帑藏大布
T03n0152_p0014c13║   施，隨民之 願給。以 十善為國法，人人
T03n0152_p0014c14║   帶誦，家有孝子。興立塔寺，供 養沙門，
T03n0152_p0014c15║   誦經論道口無四惡，諸毒歇盡，壽命益長。
T03n0152_p0014c16║   天帝養護，猶親育子。」　佛告諸沙門：「留為
T03n0152_p0014c17║   王者，吾身是也。父王者，今白淨王是。母者，
T03n0152_p0014c18║   舍妙是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」
T03n0152_p0014c19║   　　　（二 四）　「昔者菩薩，時為梵志，經學明達，國人
T03n0152_p0014c20║   師焉。弟子五 百，皆有儒 德，體好布施，猶
T03n0152_p0014c21║   自護身。時世 有佛，號啑如來．無所著．正
T03n0152_p0014c22║   真尊．最正覺，將導三界還神本無。菩薩覩
T03n0152_p0014c23║   佛，欣然自歸，請佛及僧 七日留家，以
T03n0152_p0014c24║   禮供 養。梵志弟子各諍所主 。一 人年稚師
T03n0152_p0014c25║   使之 行，還請事 作。師曰：『有事 無作者，爾
T03n0152_p0014c26║   攝之 焉。』童子對曰：『唯燈無主 者也。』師
T03n0152_p0014c27║   曰：『善哉。』弟子以 [土*瓦]盛麻油膏，淨自洗浴，
T03n0152_p0014c28║   白[疊*毛]纏頭，自手然之 。　「天人龍鬼覩其猛力 ，
T03n0152_p0014c29║   靡不拊手驚愕，而歎：『世 未曾有，斯必為
T03n0152_p0015a01║   佛矣。』佛嘉之 焉，令明徹夜而頭不損，心
T03n0152_p0015a02║   定在經霍然無想，七日若茲都無懈惓
T03n0152_p0015a03║   念矣。佛則 授決：『却無數劫 汝當為佛，號
T03n0152_p0015a04║   曰錠光 。項中肩上各有光 明，教授拯濟，
T03n0152_p0015a05║   眾生獲度其為無量。』天人鬼龍，聞當
T03n0152_p0015a06║   為佛，靡不嘉豫稽首拜賀。　「梵志念曰：『彼
T03n0152_p0015a07║   其得佛，吾必得也，須當受決。』而佛去焉。前
T03n0152_p0015a08║   稽首曰：『今設微供 誠吾盡心，願授吾決。』佛
T03n0152_p0015a09║   告梵志：『童子作佛之 時，當授爾決。』梵志聞
T03n0152_p0015a10║   當得佛，喜忘有身，自斯之 後，遂大布
T03n0152_p0015a11║   施，飢食寒衣，病給醫藥，蜎飛蚑行蠕動 之
T03n0152_p0015a12║   類，隨其所食以 時濟之 。八 方諸國，稱為仁
T03n0152_p0015a13║   父也。」　佛告舍利 弗：「童子者，錠光 佛是。梵志
T03n0152_p0015a14║   者，吾身是也。菩薩慈惠度無極行布施如
T03n0152_p0015a15║   是。」
T03n0152_p0015a16║   　　　（二 五 ）　「昔者菩薩，為大理家，積財巨億 ，常奉三
T03n0152_p0015a17║   尊，慈向眾生。觀市覩鼈，心悼之 焉，問價
T03n0152_p0015a18║   貴賤。鼈主 知菩薩有普慈之 德、尚濟眾
T03n0152_p0015a19║   生，財富難數，貴賤無違，答曰：『百萬，能取
T03n0152_p0015a20║   者善，不者吾當烹之 。』菩薩答曰：『大善！』即
T03n0152_p0015a21║   雇如直，持鼈歸家，澡護其傷 ，臨水放之 。
T03n0152_p0015a22║   覩其遊去，悲喜誓曰：『太山餓鬼眾生之 類，
T03n0152_p0015a23║   世 主 牢獄早獲免難，身安命全 如爾今也。』
T03n0152_p0015a24║   稽首十方，叉手願曰：『眾生擾擾，其苦無量，
T03n0152_p0015a25║   吾當為天為地，為旱作潤，為漂作筏，
T03n0152_p0015a26║   飢食渴漿，寒衣熱涼，為病作醫，為冥 作
T03n0152_p0015a27║   光 ；若有濁世 顛倒之 時，吾當於中作佛度
T03n0152_p0015a28║   彼眾生矣。』十方諸佛皆善其誓，讚曰：『善哉！
T03n0152_p0015a29║   必獲爾志。』　「鼈後夜來齕其門，怪門有聲，使
T03n0152_p0015b01║   出覩鼈，還如事 云 。菩薩視之 ，鼈人語
T03n0152_p0015b02║   曰：『吾受重潤，身體獲全 ，無以 答潤。
T03n0152_p0015b03║   蟲水居物知水盈虛，洪水將至必為巨害
T03n0152_p0015b04║   矣。願速嚴舟，臨時相迎。』答曰：『大善！』明晨
T03n0152_p0015b05║   詣門，如事 啟王。王以 菩薩宿有善名，信
T03n0152_p0015b06║   用其言：『遷下處高。』時至鼈來曰：『洪水至，
T03n0152_p0015b07║   可速下載，尋吾所之 ，可獲無患。』船尋
T03n0152_p0015b08║   其後，有蛇趣船，菩薩曰：『取之 。』鼈云 ：『大善！』
T03n0152_p0015b09║   又覩漂狐，曰：『取之 。』鼈亦云 ：『善。』又覩漂人
T03n0152_p0015b10║   搏頰呼天，哀濟吾命，曰：『取之 。』鼈曰：『慎
T03n0152_p0015b11║   無取也，凡人心偽，尠有終信 ，背恩追
T03n0152_p0015b12║   勢 ，好為兇 逆。』菩薩曰：『蟲類爾濟，人類吾
T03n0152_p0015b13║   賤，豈是仁哉？吾不忍也。』於是取之 。鼈
T03n0152_p0015b14║   曰：『悔哉！』遂之 豐土。鼈辭曰：『恩畢請退。』答
T03n0152_p0015b15║   曰：『吾獲如來．無所著．至真．正覺者，必當相
T03n0152_p0015b16║   度。』鼈曰：『大善！』鼈退，蛇狐各去。　「狐以 穴
T03n0152_p0015b17║   為居，獲古人伏藏紫磨名金百斤，喜曰：『當
T03n0152_p0015b18║   以 報彼恩矣。』馳還曰：『小蟲受潤，獲濟微
T03n0152_p0015b19║   命。蟲穴居之 物，求穴以 自安，獲金百斤，
T03n0152_p0015b20║   斯穴非塚非家非劫 非盜。吾精誠之 所致，
T03n0152_p0015b21║   願以 貢賢。』菩薩深惟：『不取徒捐，無益於
T03n0152_p0015b22║   貧民；取以 布施，眾生獲濟，不亦善乎！』
T03n0152_p0015b23║   尋而取之 。漂人覩焉，曰：『分吾半矣。』菩薩即
T03n0152_p0015b24║   以 十斤惠之 。漂人曰：『爾掘塚劫 金，罪福
T03n0152_p0015b25║   應柰何 ？不半分之 ，吾必告有司。』答曰：『貧民
T03n0152_p0015b26║   困乏 ，吾欲等施；爾欲專之 ，不亦偏 乎？』
T03n0152_p0015b27║   漂人遂告有司，菩薩見拘，無所告訴，唯
T03n0152_p0015b28║   歸命三尊，悔過自責，慈願：『眾生早離八 難，
T03n0152_p0015b29║   莫有怨結如吾今也。』　「蛇狐會曰：『奈斯事
T03n0152_p0015c01║   何 ？』蛇曰：『吾將濟之 。』遂銜良藥開關入
T03n0152_p0015c02║   獄。見菩薩狀，顏色有損，愴而心悲，謂
T03n0152_p0015c03║   菩薩言：『以 藥自隨，吾將齚太子，其毒尤
T03n0152_p0015c04║   甚，莫能濟者。賢者以 藥自聞，傳則 愈矣。』菩
T03n0152_p0015c05║   薩默然。蛇如所云 ，太子命將殞，王令曰：
T03n0152_p0015c06║   『有能濟茲，封之 相國，吾與參治。』菩薩上
T03n0152_p0015c07║   聞，傳之 即愈。王喜問所由，囚人本末自
T03n0152_p0015c08║   陳。王悵然自咎曰：『吾闇甚哉！』即誅漂人，
T03n0152_p0015c09║   大赦其國，封為國相，執手入 宮，並 坐而
T03n0152_p0015c10║   曰：『賢者說何 書？懷何 道？而為二 儀 之 仁，惠
T03n0152_p0015c11║   逮眾生乎？』對曰：『說佛經，懷佛道也。』王曰：
T03n0152_p0015c12║   『佛有要決？』曰：『有之 。佛說四非常，在之
T03n0152_p0015c13║   者，眾禍殄，景祐昌。』王曰：『善哉！願獲其
T03n0152_p0015c14║   實。』曰：『乾坤終訖之 時，七日竝列 巨海都索，
T03n0152_p0015c15║   天地烔然，須彌崩壞，天人鬼龍、眾生身
T03n0152_p0015c16║   命，霍然燋盡。前 盛今衰，所謂非常矣。明
T03n0152_p0015c17║   士守無常之 念，曰天地尚然，官爵國土，
T03n0152_p0015c18║   焉得久 存？得斯念者，乃有普慈之 志矣。』
T03n0152_p0015c19║   王曰：『天地尚然，豈況國土？佛說非常，我
T03n0152_p0015c20║   心信 哉。』　「理家又曰：『苦之 尤苦者，王宜知
T03n0152_p0015c21║   之 。』王曰：『願聞明誡。』曰：『眾生識靈微妙難
T03n0152_p0015c22║   知，視之 無形，聽之 無聲，弘也天下，高也
T03n0152_p0015c23║   無蓋，汪洋無表，輪轉無際。然飢渴于六 欲，
T03n0152_p0015c24║   猶海不足于眾流，以 斯數更太山燒煮諸
T03n0152_p0015c25║   毒眾苦；或為餓鬼，洋銅沃口役作太山；或
T03n0152_p0015c26║   為畜生，屠割 剝裂，死輙更刃 ，苦痛無量。若
T03n0152_p0015c27║   獲為人，處胎十月，臨生急笮，猶索絞
T03n0152_p0015c28║   身，墮地之 痛猶高隕下，為風所吹若火
T03n0152_p0015c29║   燒己，溫湯洗之 甚沸銅自沃，手葌摩身
T03n0152_p0016a01║   猶刃 自剝，如斯諸痛甚苦難陳。年長之
T03n0152_p0016a02║   後，諸根竝熟，首白齒隕，內外虛耗，存之
T03n0152_p0016a03║   心悲，轉成重病，四大欲離，節節皆痛，坐
T03n0152_p0016a04║   臥須人，醫來加 惱。命將欲終，諸風竝興，截
T03n0152_p0016a05║   筋碎骨，孔竅都塞。息絕神逝，尋行所之 。
T03n0152_p0016a06║   若其昇天，天亦有貧富貴賤，延算之 壽，福
T03n0152_p0016a07║   盡罪來，下入 太山、餓鬼、畜生，斯謂之 苦。』
T03n0152_p0016a08║   王曰：『善哉！佛說苦要，我心信 哉！』　「理家又曰：
T03n0152_p0016a09║   『夫有必空，猶若兩木相鑽生火，火還燒木，
T03n0152_p0016a10║   火木俱 盡，二 事 皆空。往古先王宮殿臣民，
T03n0152_p0016a11║   今者磨滅不覩所之 ，斯亦空也。』王曰：『善
T03n0152_p0016a12║   哉！佛說空要，我心信 哉！』　「理家又曰：『夫身
T03n0152_p0016a13║   地水火風矣，強為地，軟為水，熱為火，息為
T03n0152_p0016a14║   風。命盡神去，四大各離，無能保 全 ，故云 非
T03n0152_p0016a15║   身矣。』王曰：『善哉！佛說非身，吾心信 哉！身且
T03n0152_p0016a16║   不保 ，豈況國土乎？痛夫我先王，不聞無上
T03n0152_p0016a17║   正真．最正覺非常苦空非身之 教矣。』　「理家曰：
T03n0152_p0016a18║   『天地無常，誰能保 國者乎？胡不空藏，布施
T03n0152_p0016a19║   貧飢之 人乎？』王曰：『善哉！明師之 教快哉！』
T03n0152_p0016a20║   即空諸藏而布施貧乏 ，鰥寡孤兒令之
T03n0152_p0016a21║   為親為子，民服炫煌，貧富齊同，舉國欣
T03n0152_p0016a22║   欣，含笑且行，仰天歎曰：『菩薩神化乃
T03n0152_p0016a23║   至於茲乎？』四方歎德，遂致太平。」　佛告諸沙
T03n0152_p0016a24║   門：「理家者，是吾身也。國王者，彌勒 是。鼈
T03n0152_p0016a25║   者，阿難是。狐者，鶖鷺子是。蛇者，目連是。漂
T03n0152_p0016a26║   人者，調達是。菩薩慈惠度無極行布施如
T03n0152_p0016a27║   是。」
T03n0152_p0016a28║   　　　（二 六 ）　「昔者菩薩為沙門行，恒處山林，慈心悲
T03n0152_p0016a29║   愍，眾生長苦輪轉三界，何 以 濟之 ？靖心思
T03n0152_p0016b01║   惟，索道弘原，當以 拯眾。而衣有虱，身痒心
T03n0152_p0016b02║   擾，道志不立，手探尋之 即獲虱矣。中心愴
T03n0152_p0016b03║   然，求以 安之 。正有獸骨，徐以 置中矣。虱
T03n0152_p0016b04║   得七日之 食，盡乃捨邁。展轉生死，菩薩得
T03n0152_p0016b05║   佛，經緯教化。」時，天大雪絕行路人，國有理
T03n0152_p0016b06║   家請佛并數千比丘，供 養七日。厥心肅穆，
T03n0152_p0016b07║   宗室僉 然，而雪未晞。佛告阿難：「勅 諸沙門
T03n0152_p0016b08║   皆還精舍。」阿難言：「主 人恭肅，厥心未墮，雪
T03n0152_p0016b09║   盛未息，分衛無處。」世 尊曰：「主 人意訖，不復
T03n0152_p0016b10║   供 惠也。」佛即引邁，沙門翼從還于精舍。
T03n0152_p0016b11║   明日世 尊告阿難：「汝從主 人分衛。」阿難
T03n0152_p0016b12║   奉教而行，造主 人門。門人覩之 ，無問其
T03n0152_p0016b13║   所以 也。有頃迴還，稽首長跪，如事 啟焉。又
T03n0152_p0016b14║   質其原，「彼意無恒，何 其疾乎？」佛即為具 說
T03n0152_p0016b15║   如上。又曰：「阿難！吾以 慈心濟虱微命，惠之
T03n0152_p0016b16║   朽骨七日之 食，今獲供 養盡世 上獻。宿命
T03n0152_p0016b17║   施恩，恩齊七日，故其意止，不復如前 也，豈
T03n0152_p0016b18║   況慈心向佛逮沙門眾？持戒清淨無欲高行，
T03n0152_p0016b19║   內端己心，表以 慈化，恭惠高行比丘一 人，
T03n0152_p0016b20║   踰施凡庶累劫 盡情也。所以 然者？比丘
T03n0152_p0016b21║   擁懷佛經，有戒、有定、有慧、解脫、度知見
T03n0152_p0016b22║   種，以 斯五 德慈導眾生，令遠三界萬苦
T03n0152_p0016b23║   之 禍矣。」　阿難曰：「遇哉斯理家！面獲慈養如
T03n0152_p0016b24║   來．無所著．正真道．最正覺．道法御．天人師，并諸
T03n0152_p0016b25║   沙門，或有溝港、頻來、不還、應真，或有開士，
T03n0152_p0016b26║   建大弘慈將導眾生者乎！斯福難量，其若
T03n0152_p0016b27║   海矣；難稱，其猶地也。」　佛言：「善哉！阿難！真
T03n0152_p0016b28║   如所云 。佛時難遇，經法難聞，比丘僧 難
T03n0152_p0016b29║   得供 養，如漚曇華時一 有耳。」　佛說如是，比
T03n0152_p0016c01║   丘歡喜，稽首承行。菩薩慈惠度無極行布施
T03n0152_p0016c02║   如是。
T03n0152_p0016c03║   六 度集經卷第三